アカイショウミョウジ
おはようございます。
アカイショウミョウジって聞いたことあります？に今78畳ぐらいかな定員何人だ6人か6人かな今は超満員だから1名オーバーしています。
独居房と見せていただいた人数は増えてるから二段ベッド入れて二人入れて笑顔なんかないですよ。
大変なところですよね。
刑務官も大変受刑者も大 宮崎刑務所はね中卒の人が5割以上だってだから言ってましたね。
やっぱり社会的弱者と思われるような人がたくさん入ってるからそうです。
本当にそうです。
それからね驚いたのはね受刑者の高齢化が始まっててで介護が必要な受刑者が出て刑務所はね介護を前提に作ってなんかいないからこれ大問題だってこれから国も法務省も刑務官受刑者も誰も彼もがこれからどうしていいかわかんない状況です。
がそこまあねきょう会社の先生達はボランティア完全なボランティアです。
本当によくやってます。
でも個人的に頑張って俺金キリスト教<br />
仏教遺跡
こんばんは。
仏教遺跡って知ってますか？した状態秩序がない状態なぜそういう言葉を使うかと言うと私たちが普段使ってる日本語ではこの状態表すの難しいから敢えてなんとなくわかったようなこの言葉か 鳥羽使います。
質問は神様が創造された世界はカオスだったのかどうかという質問です。
一生の意思説と一生のに雪のつながりを見るとどうもそのように読めます。
さ皆さんどうお考えになりますか今までは無意識的に読んでいたと思います。
がここに光を当てて一生の施設と一生の2節の関係について考えるというのが実は今日のメッセージの中心的な内容です。
この質問にどう答えるかで実はその人の聖書観や世界観が決まってきます。
ですから一生のに雪をどう捉えるかってのは極めて重要な問題なんです。
いつも申し訳てるのはメッセージを語る時にカタログはなぜ恭子のメッセージを語ってんのかという<br />
量
こんにちは。
量をご存知ですか？まあ日本語の訳というのはなんと意味を削ぎ落とした形でしか伝わらないかこれもやむを得ないですね。
でも神様が新約聖書を掲示するのにギリシャ語をお持ちになったというのはなんか頷けるような気がするというのはギリシャ語が持っている特に同士が持っている言葉の豊かさ動詞の時制が持ってる意味の深さこいったものが原文にはあるわけですね。
今言った髪を 人々っての人間の視点から私たちのと定義してるわけ今度神様の視点からするとこの人々はどういう人々神のご計画に従って召された人々だから人間の視点から言うと神を愛し続けてる人々神の視点から言うと計画に従って召された人々なそれが私たちです。
ここでは召されたってなクレイトスという形容詞が使われています。
さここまでで摂理をまとめます。
と摂理を定義するとこうなるでしょ摂理とは神を<br />
久米田大師
こんにちは。
久米田大師をご存知ですか？たにとって死んであれば真理だ実存主義死んだのです。
申請と趣味の聖書が神との出会いこそ大事だってんです。
ところが問題はさっきの会話が喧嘩よ飼い葉桶の中にキリストが寝かされていて誰が見たってどれが買いは受けてどれがキリストかわかんじゃねその場合は道路や聖書が飼い葉桶で中にキリストが寝てるっていう場合はどれがキリストかみんな言うことが違うのそこに問題それは人間の判断を優先させてるからどれが神の言葉でどれがそうではないかということについて意見の一致がないっていうことこれが申請と趣味の問題点です。
5番目カルトカルトは聖書よりも別の教典を植えようつまり聖書だけじゃだめなんだ聖書プラス何か聖書は否定してないんだよだからカルトの聖書間違ってるて頭から否定してた分かりやすいよね聖書も認めてプラスアルファです。
例<br />
南無阿弥陀仏
こんにちは。
南無阿弥陀仏って聞いたことありますか？言うと敵のために祈ることができる敵を愛して祈ることができありが明らかにあいつの方が悪い私の方に気があるという場合でもそれを脇において明らかに悪い相手のために愛を持って涙して祈ることができるこれがとりなしの祈りての資質です。
あなたの中にとりなしの祈りととして召されている部分があるならば是非それを用いて祈っていただきたい私は韓国のクリスチャンの中には日本のためにとりなし祈り手がたくさん起こされてると思います。
日本人なんか苦しんだ方がいいと思っても当然のところをそれを脇に置いて涙しながら日本のために祈るこのことのゆえに私たちは大きな祝福を受けてる部分があるわけですね。
とりなしの祈りについて学ぼうじゃありません。
がそういうふうに召されてる人はそれを実行しようじゃありません。
かそしてモーセが祈ると申し<br />
観昌寺
こんにちは。
観昌寺を聞いたことがありますか？必要な時だけ現れるんです。
しかし出エジプト記に来て神様の人類に対する姿勢が今度は変わります。
それは何かと言うとエジプトの奴隷状態から出て自由の民となったイスラエルの民にまず猛暑の律法が与えられ猛暑の律法は神のためにために生きる指針を与えたの生きる理念です。
世界観人生観を与えたそして今私たちが取り上げて何幕やです。
昨夜は神の民に礼拝の方法を教えたんです。
この幕屋を通して彼らは神に近づくことができるようになったんです。
マク家が建設されて以降は神は社会なグローリーは消えたり現れたりではないんです。
いつもそこにおられるそういう意味で巻く家が建設されるって事は画期的な出来事になったわけです。
幕屋はイスラエルの民が神に近づくためにはどのようにすればいいかという方法を教えたんです。
それは父の愛が掲示された<br />
山岳仏教
こんにちは。
山岳仏教をご存知ですか？彼らもお船の中で網を繕っていたすぐにイエスが海になったすると彼らは父ゼベダイを雇い人たちと一緒に船に残して S について行ったのあります。
短いでしょだから大量の奇跡ってのはないんです。
がルカがそのことをしっかりと書いてくれたこと本当にありがたいことだと思います。
いずれにしても彼らはあみ父船を残してイエスに従ったんです。
完璧な検診をしたってことです。
彼の心にこの時には何があったのか神の国が登場するそして今は犠牲を払ったけれどもイエス様はその犠牲を見て神の国ができた時に私たちを必ず内閣に登用してくださるある人は財務大臣ある人は文部大臣文部科学大臣にある人は国土交通省の大臣になれる誰が1番か2番かそういう関心のもとに行くわけでイエス様がまさか10時間について死ぬなんてなこれっぽちも考えてない検診です。
しか<br />
